1、漏在佛教里是煩惱的別名，含有漏泄和漏落二義。

【資料圖】

2、貪瞋等煩惱，日夜由六根門頭漏泄流注而不止，叫做漏；又煩惱能使人漏落于三惡道，亦叫做漏。

3、所以有煩惱之法就叫做有漏法，無煩惱之法就叫做無漏法。

4、是煩惱的意思，屬佛教用語 俱舍論二十二卷三頁云:唯受一分，是苦自體。

5、所余并非。

6、如何可言諸有漏行，皆是苦諦?頌曰:苦由三苦合;如所應(yīng)一切，可意非可意。

7、余有漏行法。

8、論曰:有三苦性。

9、一、苦苦性，二、行苦性，三、壞苦性。

10、諸有漏行，如其所應(yīng)，與此三種苦性合故;皆是苦諦，亦無有失。

11、此中可意有漏行法，與壞苦合，故名為苦。

12、諸非可意有漏行法，與苦苦合，故名為苦。

13、除此所余有漏行法，與行苦合，故名為苦。

14、何謂為可意非可意余?謂樂等三受。

15、如其次第，由三受力，令順樂受等諸有漏行，得可意等名。

16、所以者何?若諸樂受，由壞成苦性。

17、如契經(jīng)言:諸樂受，生時樂，住時樂，壞時苦。

18、若諸苦受，由體成苦性。

19、如契經(jīng)言:諸苦受，生時苦，住時苦。

20、不苦不樂受，由行成苦性。

21、眾緣造故。

22、如契經(jīng)言:若非常;即是苦。

23、如受，順受諸行，亦然。

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