1、古代稱第一二個兒子為：長子、次子，第三個兒子就叫“三子”。

(資料圖)

2、拓展資料子：在古代是一個使用范圍較廣的稱呼，秦漢以后主要用作兒子之稱。

3、自己之子可稱為“犬子”、“孽子”、“不孝子”等，別人之子又可稱為“令子”、“良子”、“不凡子”、“賢子”等。

4、除此，還可用“男”、“子息”、“賤息”、“兒子”、“兒郎”、“兒男”等來稱呼子。

5、若有幾個兒子則有“長子”、“次男”、“幼子”等稱呼。

6、尊稱的話是稱呼別人的兒子。

7、有令郎、佳兒、麟兒、令公子。

8、長子就是第一個兒子,次子就是第二個兒子。

9、歷史上有記載:西周宗法制最大的特點是嫡長子繼承制；嫡長子、嫡長孫在本支內稱為大宗，而次子、庶子的后裔在本支內稱為小宗，大宗要保護小宗，小宗必須服從大宗。

10、我國古代長子長孫在家中是享有特權的。

11、往往由長子（嫡長子：由正妻所生之長子）繼承被繼承人的財產、職位和身份，并確立為中國奴隸社會和封建社會主要的繼承制度。

12、夏商兩代，繼承方式是以“父子相繼”和“兄終弟及”相結合的。

13、自西周開始，為了維護統治階級的宗法統治，世代相襲，逐漸確立了長子繼承制。

14、中國的奴隸社會和封建社會，合宗繼承和財產繼承為一體，長子在繼承方面有著特殊的地位和特權，無論是王位、爵位、封地還是其他財產，主要地是由死者的長子承受。

15、第三個兒子就叫“三子”。

16、如果他最小，該叫幼子。

17、用伯（長、孟）仲叔季表示子女排行，兄弟和姊妹是分開表示的。

18、“長“與”伯、孟“相比是通稱，指兄弟或姊妹中最年長的。

19、如果用于兄弟排行，”伯“特指嫡長子，”孟“指庶長子；用于姊妹排行，”伯、長、孟“都可用于長女，沒什么區別。

20、大宗的嫡長子叫宗子。

21、對大宗來講，他是家長；對于小宗來講，他是族長，宗子繼承始祖的爵位，主持始祖廟的祭祀。

22、拓展資料：最早的祖先稱為始祖。

23、后世的皇帝一般以他們可知的祖宗作為始祖，如宋朝以僖祖作為始祖。

24、后世的人在修家譜、作家傳時，也往往喜歡攀附古代的名人為自己的始祖。

25、如曹操、曹植、曹睿祖孫三代就分別把曹振鐸、姬姓、虞舜稱作曹氏家族的始祖。

26、參考資料：百度百科-嫡子　　古代稱第一二個兒子為：長子、次子，第三個兒子就叫“三子”。

27、　　古代宗族稱謂：　　祖上：　　最早的祖先稱為始祖。

28、后世的皇帝一般以他們可知的祖宗作為始祖，如宋朝以僖祖作為始祖。

29、后世的人在修家譜、作家傳時，也往往喜歡攀附古代的名人為自己的始祖。

30、如曹操、曹植、曹睿祖孫三代就分別把曹振鐸、姬姓、虞舜稱作曹氏家族的始祖。

31、　　太祖：　　始封之君也就是王朝的建立者為太祖。

32、如三國魏以曹操為太祖，唐以李淵為太祖，宋以趙匡胤為太祖，明以朱元璋為太祖，清以努爾哈赤為太祖。

33、太祖是一朝的開國之君，所以他的太廟百世不遷。

34、　　祖宗：　　是對始祖及先世中有功德者的尊稱。

35、從我國漢代開始，凡是創業的國君死后，他們的廟號一律為祖，如漢稱劉邦為高祖，唐稱李淵為高祖等等。

36、凡是有功德的帝王死后，他們的廟號一律稱為宗，如漢稱文帝劉恒為太宗，唐稱李世民為太宗等。

37、　　子嗣、太宗、小宗：古代宗法制度規定，同一始祖的嫡系長房繼承系統為大宗、余子為小宗。

38、　　宗子：　　大宗的嫡長子叫宗子。

39、對大宗來講，他是家長；對于小宗來講，他是族長，宗子繼承始祖的爵位，主持始祖廟的祭祀。

40、　　世子：世子也就是太子，古代的“世”與“太”字意義相通。

41、　　支子：古代把嫡長子以外的其它兒子稱為支子。

42、　　嫡子：　　古代把正妻所生的兒子稱作嫡子。

43、同時也指正妻所生的長子。

44、嫡子有繼承父親地位的權力，在社會地位上遠遠高于庶子。

45、　　別子：古代把諸侯嫡長子以外的兒子都叫別子。

46、　　庶子：　　古代把妾所生的兒子稱作庶子，庶子的地位比嫡子低，不能承奉祖廟的祭禮和承襲父祖的地位。

47、　　嗣子：　　無子而以他人之子作為兒子，既為嗣子。

48、嗣子一經禮法認可，地位與親子等同。

49、古代禮法對嗣子問題，有明確的規定。

50、一、必須是同姓。

51、二、必須是同宗的支子。

52、三、輩分必須相當。

53、　　公子：　　諸侯王(公)嫡長子以外的其它兒子稱為公子。

54、另外諸侯的女兒也可以稱作公子。

55、　　考妣：　　父母又稱為考妣。

56、后多指已死的父母，即亡父亡母。

57、第一個是長子，其余的兒子通稱次子就叫“三子”。

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